ONDE VOCÊ ESTÁ?

Existe um anseio profundo na alma de todo adorador: o desejo sincero e legítimo pela presença de Deus.

Quantas vezes nos reunimos, dobramos os joelhos ou nos assentamos em silêncio e começamos a clamar para que o Senhor venha, se manifeste e encha o ambiente com a Sua glória? Nossas intenções costumam ser sinceras.

Contudo, há momentos em nossa caminhada em que parece haver um muro invisível diante de nós; a oração parece não transpor o teto e a adoração soa distante e pesada.

A grande virada de chave espiritual acontece quando percebemos que esse muro invisível raramente é sobre Deus; na maioria das vezes, é sobre nós mesmos.

Quando os nossos sentimentos, cansaços e ansiedades assumem o lugar de prioridade em nosso coração, o que é de Deus fica imperceptível. O Senhor continua presente, mas a presença do nosso próprio "eu" fica em evidência.

Tornamo-nos hiperconscientes das nossas emoções e terrivelmente desatentos à realidade do Espírito (Romanos 8:5-6).

É exatamente nesse lugar de esgotamento e distração que a graça do Pai nos alcança, não com acusação, mas com o sussurro suave do Espírito Santo: “Você está me pedindo para vir com a minha presença, mas será que você pode vir com a sua?”

Essa indagação amorosa confronta o piloto automático em que costumamos viver. Pedimos que Deus se faça presente, enquanto nós mesmos nos tornamos ausentes. Nossos corpos estão prostrados e nossas vozes cantam versos conhecidos, mas a nossa mente está fragmentada e distante.

Caímos, sem perceber, no diagnóstico dado por Isaías e reafirmado por Jesus: honramos a Deus com os lábios, mas o nosso coração está longe d'Ele (Isaías 29:13; Mateus 15:8).

Esquecemos que o sentimento não pode ser o juiz da presença divina, pois caminhamos por fé, e não pelo que vemos ou sentimos (2 Coríntios 5:7).

Para que a glória de Deus se torne perceptível novamente, o nosso ego precisa recuar, em eco ao clamor de João Batista: "É necessário que Ele cresça e que eu diminua" (João 3:30).

Para aprofundar essa verdade, o Salmo 139 nos oferece o fundamento teológico mais sólido.

O salmista Davi contempla a magnitude da onipresença de Deus e declara que não há lugar no universo, quer subamos aos céus ou façamos a nossa cama no mais profundo abismo, onde possamos nos ocultar do Seu Espírito (Salmo 139:7-10).

Deus é Aquele que nos sonda (chaqar, no hebraico: aquele que escava com profundidade e cuidado). Ele conhece o nosso sentar, o nosso levantar e discerne nossas intenções antes mesmo que ganhem forma em nossos pensamentos (Salmo 139:1-4).

Além disso, Davi declara: "Tu me cercas por trás e por diante, e pões a tua mão sobre mim" (Salmo 139:5). O muro que nos envolve não é de distância, mas de proteção divina; o amor de Deus já nos cerca por todos os lados.

A teologia bíblica nos ensina a distinguir a presença onipresente de Deus, Seu atributo essencial de sustentar todas as coisas (Colossenses 1:17), da Sua presença manifesta e relacional.

O Deus que habita em todo lugar escolhe manifestar Sua comunhão íntima onde há corações intencionais, desarmados e focados Nele.

Como nos exorta a Escritura: “Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós” (Tiago 4:8), e também: “Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração” (Jeremias 29:13).

O encontro com o eterno Eu Sou não acontece nas memórias do passado nem nas projeções do futuro, mas no tempo presente.

A glória do Evangelho é que Jesus Cristo se fez Emanuel, o Deus conosco (Mateus 1:23), e pelo Seu sangue derramado, o véu da separação foi rasgado de alto a baixo (Hebreus 10:19-22).

Hoje, pela habitação do Espírito Santo, nosso corpo tornou-se templo do Deus vivo (1 Coríntios 6:19). O obstáculo para a comunhão nunca está no trono da graça, mas na dispersão da nossa própria alma.

O convite do Senhor hoje não é uma cobrança moralista, mas um chamado de amor e restauração. Não se trata de nos esforçarmos em nossas próprias forças para nos concentrarmos, mas de nos rendermos ao Espírito Santo.

Amar a Deus de todo o coração, alma e entendimento (Mateus 22:37) começa quando permitimos que Ele recolha as partes dispersas dos nossos pensamentos.

Quando fazemos a oração do salmista: “Ensina-me, Senhor, o teu caminho... unifica o meu coração para que tema o teu nome” (Salmo 86:11), o ruído do "eu" se cala.

Ao desligarmos o piloto automático e esvaziarmos o coração da autorreferencialidade, a adoração deixa de ser um esforço doloroso e se torna um descanso bendito.

Que a nossa oração diária não seja apenas um clamar para que Deus venha, mas uma entrega graciosa e consciente do nosso ser: “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me e conhece os meus pensamentos (Salmo 139:23).

Silencia em mim a voz do ego e unifica a minha mente. Eis-me aqui, Senhor. De corpo, mente e espírito, estou inteiramente presente diante da Tua Santa Presença”.