ANATOMIA DO ENCONTRO

Imagine a cena de um jovem apaixonado pela arte que passa anos estudando as obras, a biografia e a estética de um renomado pintor.

Ele conhece cada pincelada do mestre, sabe de cor as datas de suas composições e é capaz de defender a genialidade do artista diante de qualquer crítico.

No entanto, ele jamais esteve na presença do pintor, jamais trocou com ele uma única palavra e não possui qualquer lugar em sua mesa ou em seu testamento. Ele conhece tudo sobre o mestre, mas não o conhece de fato.

Na esfera espiritual, essa é uma das ambiguidades mais sutis e perigosas da existência humana: a ilusão de confundir o conhecimento intelectual sobre Deus com o verdadeiro pertencimento à Sua família.

O Evangelista João, no início do seu Evangelho, lança uma luz serena e profunda sobre essa questão ao declarar: “Contudo, a todos quantos o receberam, deu-lhes o direito de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome” (João 1:12).

Quando contemplamos o texto original, percebemos que o apóstolo não constrói um conceito abstrato, mas traça a real anatomia do encontro da alma com o Criador.

A dinâmica celestial revelada nessa palavra repousa sobre uma equação de graça indissolúvel: CRER + RECEBER = TORNAR-SE!!! Contudo, para compreender o alcance dessa jornada, precisamos atentar ao sentido vivo das palavras empregadas por João.

O verbo crer no grego, pisteuō, vai muito além de uma mera adesão teórica ou de um assentimento filosófico. Além disso, a forma verbal utilizada por João no texto original traz uma riqueza profunda: pisteuousin está no tempo presente contínuo.

Isso nos ensina que o crer bíblico não é uma decisão isolada no passado ou uma oração feita há anos, mas uma atitude viva, diária e permanente de confiança e descanso existencial em quem Jesus é!!!

Mas esse crer contínuo, por si só, clama pela acolhida da vida de Cristo no interior do ser. É aí que surge o verbo receber, lambanō, que significa tomar para si, abrir a porta da casa interior para acolher a visita graciosa do Salvador.

Quando o ato de crer se entrelaça ao acolhimento amoroso de Jesus, estabelece-se a ponte para a milagrosa transformação traduzida por genesthai, o tornar-se!!!

Ninguém nasce sendo naturalmente filho de Deus no sentido da filiação espiritual; somos Suas criaturas por criação, mas nos tornamos Seus filhos pelo novo nascimento (João 1:13; João 3:3-5) e pela graça da adoção divina (Gálatas 4:4-5).

Trata-se de uma verdadeira transição de natureza, na qual deixamos de ser observadores distantes para nos tornarmos membros de Sua mesa e coerdeiros com Cristo (Romanos 8:16-17).

Nesse processo transformador, João insere um detalhe extraordinário ao afirmar que Jesus nos deu o PODER de sermos feitos filhos.

A palavra grega utilizada aqui é exousia, que não se refere apenas à força física, mas ao direito legal, à autoridade e ao privilégio concedido.

Ninguém invade a família de Deus por esforço próprio ou por mérito pessoal; é o próprio Rei quem outorga o decreto de cidadania celestial. O exousia é o selo de autoridade que nos confere o direito legítimo de carregar o sobrenome da graça.

Essa filiação não nasce nas estruturas da razão humana nem pode ser tecida por esforços intelectuais, pois o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus (1 Coríntios 2:14).

Como o próprio evangelista faz questão de enfatizar, esses novos filhos: “não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus” (João 1:13).

A razão pode acumular doutrinas, mas o convencimento lógico jamais possui a virtude de gerar vida espiritual ou de criar um relacionamento real com o Pai.

O relacionamento com o Criador existe unicamente mediante a fé, e essa fé não é fruto do raciocínio articulado do homem, mas um dom gratuito e gracioso do próprio Deus, como o apóstolo Paulo nos recorda: “pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus” (Efésios 2:8-9).

É o Senhor quem toma a iniciativa de despertar a alma que antes se encontrava morta em seus delitos e pecados (Efésios 2:1-5).

Há aqui uma harmonia perfeita e indissociável entre a Palavra e a fé: precisamos da Palavra anunciada para que a fé seja gerada em nós, pois: “a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus” (Romanos 10:17).

Ao mesmo tempo, necessitamos dessa fé concedida por Deus para crer verdadeiramente na Palavra e reconhecer que Jesus não é apenas um mestre moral do passado, mas a própria Palavra viva, o Logos encarnado que habitou entre nós cheio de graça e de verdade (João 1:1,14).

A acolhida graciosa da Palavra nos concede a fé, a fé nos conduz ao Filho, e o Filho nos concede o exousia de sermos recebidos pelo Pai!!!

Quando acolhemos com mansidão a Palavra implantada em nós (Tiago 1:21), a fé não surge como um esforço da nossa vontade, mas é graciosamente derramada em nossos corações pela ação viva do Espírito Santo.

É essa ação interior que ilumina a nossa mente, cura a nossa cegueira espiritual e nos capacita a confiar de forma plena, irrestrita e descansar inteiramente no Salvador!!!

Ao crermos em Quem Ele é e ao abrir-lhe as portas para que habite no centro mais profundo da nossa existência, o Pai realiza o prodígio da regeneração e sopra sobre nós o Espírito de adoção, pelo qual a nossa alma finalmente encontra descanso e clama com amor e intimidade: “Aba, Pai” (Romanos 8:15).

Nesse momento abençoado, rompe-se o véu do distanciamento religioso.

Já não precisamos caminhar no terreno movediço da incerteza, do medo da rejeição ou da mera especulação teológica, mas passamos a viver firmados na certeza graciosa de que fomos reconciliados, acolhidos e unidos para sempre à família de Deus (Efésios 2:19), tornando-nos, por pura graça, participantes da própria natureza divina (2 Pedro 1:4).

Que nenhum de nós se acomode em apenas admirar o grande Pintor à distância, contemplando Sua beleza do lado de fora enquanto o nosso coração anseia por um lar. Que possamos, juntos, abrir cada canto da nossa vida para acolher a Palavra encarnada.

Pois é quando essa fé dada por Deus cruza o limiar do nosso ser que o decreto celestial é selado sobre nós; é aí que deixamos para trás a condição de sermos apenas criaturas que sabem sobre Deus, para caminharmos juntos, lado a lado, como filhos amados que vivem, habitam e se alegram na presença do Pai!!!